tag:,2008:/117 2008-10-31T10:13:04Z 滋賀　デリヘル Movable Type 3.34 tag:breakfast.blog-worlds.com,2008://117.2075 2008-10-31T10:09:39Z 2008-10-31T10:13:04Z

なんとなく言葉の意味を調べてみました。 ファンキーと言う言葉はそもそも「野暮った...

大塚デリヘル（→ファンキー・ジャズ ※後述するジャズ・ファンクと全く異なる音楽ジャンルである）に対して使われていた言葉で、ブルース色（アーシー;土臭さ）、ソウル色渋谷デリヘル情報（ゴスペル）を指した意味であった。このように「ファンキー」と言う言葉には黒人の生活的な土臭さを持つ面もある。「素晴らしい」という訳語[1]がある一方で、「悪臭のする」という訳もあり、転じてネガティヴ品川のデリヘルな意味合いで使われることもある。このように「ファンク」という言葉は所詮は感覚的な言葉であり明確に日本語に訳すことは出来ない。 起源 ファンクは1960年代にミーターズやジェームス・ブラウンおよび彼のバンドのメンバーを始祖として祖型が形成されたとされている。その後、天才ベーシストブーツィー・コリンズデリヘルが、ジョージ・クリントンによりPファンクにスカウトされ、Pファンク黄金時代を築き上げた一方、1970年代初頭サンフランシスコから、白人・黒人混成バンドスライ&ザ・ファミリー・ストーンデリヘル池袋が登場し、彼らのロック的要素を取り入れたファンクが白人にも受け入れられるようになった。またこうした過去の曲が現在でも多数サンプリングされ、世界中のアーティスト達のリスペクトを受けている。そして、ブラック・ミュージック、ソウル/R&Bデリヘル新宿を土台にし、アフリカ音楽やジャズ的要素を取り入れ発展していった。 特徴 ファンク・ミュージックの大きな特徴は、バックビート（裏拍）を意識した16ビートのリズムとフレーズの反復を多用した曲構成である。ダンス・ミュージックとしての色彩も強いため、とりわけリズムはファンクを位置づける大きな要素となっており、分厚くうねるベースライン、鋭いリズムギター、強いリズムのホーンセクションなど、演奏楽器のすべてがファンクビートデリヘル　町田を形成していると言える。ベースにはスラッピング、ギターにはカッティングという奏法技術が多用される。そのためポップスなどでもこの技術が使われているだけでファンクという印象を与えるほど影響が大きい。バンドや楽曲ごとにさまざまな特徴があるが、ドラムマシーンによる機械的なビート、アフリカやラテン系のリズム、ジャズやロック、レゲエの要素を取り入れるなど、ジャンルを超えた発展を続けている。 歴史 1960年代末から1970年代初頭にはスライ&ザ・ファミリー・ストーンデリバリーヘルス　立川(Sly & the Family Stone)がファンクに白人にも受け入れられるようなロックの要素を取り入れ、70年代には、ジョージ・クリントンがPファンク（パーラメント - ファンカデリック）として活動し、ファンクを発展させた。その他の70年代ファンクの代表的アーティスト東京デリバリーヘルスとしては、ブーツィー・コリンズ（Pファンク一派にも属する）、ブーツィによりプロデュースされたザップ（ロジャー・トラウトマン）、ラリー・グラハム、オハイオ・プレイヤーズ、コモドアーズ、アース・ウィンド・アンド・ファイアー、スレイブ、レイクサイドなどが挙げられる。 ファンクはアクの強い一面もあるが、他ジャンルと交わり洗練されていく。クインシー・ジョーンズがプロデュースを手掛けたマイケル・ジャクソンをはじめとして、アース・ウィンド・アンド・ファイアー、風俗ロングセラーとして今日でも極めて高く評価されているファンクの名盤『1999』を輩出したプリンス等である。しかし、今日の世界中のミュージシャンが、直接・間接なりともファンクのエッセンスを取り入れているものと思われる。リック・ジェームス、ミクスチャーロックとされる一部バンドがファンクのリズムを取り入れたり、ヒップホップアーティストがファンクのフレーズをサンプリングしたりするなど、現在においてもその影響は続いている。 引用『ウィキペディア（Wikipedia）』]]> tag:breakfast.blog-worlds.com,2008://117.1893 2008-03-07T01:04:56Z 2008-03-07T01:05:54Z

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源義経 時代 平安時代末期-鎌倉時代初期 生誕 平治元年（1159年） ...

源義経 時代 平安時代末期-鎌倉時代初期 生誕 平治元年（1159年） 死没 文治5年閏4月30日（1189年6月15日） 改名 牛若、遮那王、義經、義行、義顕 別名 九郎、判官、廷尉 官位 左衛門尉、検非違使、従五位下、伊予守 氏族 清和源氏義朝流（河内源氏） 父母 源義朝、常盤御前 兄弟 義平、朝長、頼朝、義門、希義、範頼 全成、義円、義経、女子（一条能保室）、 廊御方、能成 妻 正室：河越太郎重頼の娘（郷御前）、静御前、他 子 娘、娘（源有綱室）、男児 源 義経（みなもと の よしつね、源 義經、平治元年（1159年）- 文治5年閏4月30日(1189年6月15日）は、平安時代末期の河内源氏の武将。本姓は源氏。家系は清和源氏の一支流 河内源氏の棟梁 源頼信の流れで代々東国における武家の棟梁を輩出した家柄。仮名（けみょう）（輩行名）は九郎、諱は義經（義経）である。幼名は牛若次いで遮那王。官位は左衛門尉、検非違使次いで伊予守従五位下。 河内源氏の棟梁である源義朝の九男として生まれ、幼名牛若丸（うしわかまる）と呼ばれた。平治の乱で平清盛と戦った父の敗北により鞍馬寺へと預けられるが、後に奥州平泉へと下り奥州藤原氏の当主藤原秀衡の庇護を受ける。兄頼朝が平家打倒の兵を挙げる（治承・寿永の乱）とそれに馳せ参じ、一ノ谷、屋島、壇ノ浦の合戦を経て平家を滅ぼし、その最大の功労者となった。その後、兄の許可を得ることなく官位を受けたことで頼朝の怒りを買い、それに対し自立の動きを見せたため、頼朝と対立し朝敵とされた。全国に捕縛の命が伝わると難を逃れ再び藤原秀衡を頼ったが秀衡の死後、頼朝の追及を受けた当主藤原泰衡に攻められ衣川館で自刃し果てた。 その最期は世上多くの人の同情を引き、判官贔屓（ほうがんびいき）という言葉、多くの伝説、物語を産んだ。 生涯 文中の（ ）の年はユリウス暦、月日は全て和暦、宣明暦の長暦による。 出生 清和源氏の流れを汲む河内源氏の棟梁である源義朝の九男として生まれ、牛若丸（うしわかまる）と名付けられる。母常盤御前は九条院の雑仕であった。父が平治元年（1159年）の平治の乱で平清盛に敗死した時、まだ幼少の牛若は、母に連れられて2人の同母兄今若、乙若とともに大和（奈良県）の山中を逃亡した。しかし常盤は実母が捕まったことを知り清盛の元に出頭し、清盛の妾となることを条件に、牛若と二人の兄と母の助命の許しを得た。 後に常盤は公家で院近臣の一条長成に嫁ぎ、牛若丸は7歳の時鞍馬寺（京都市左京区）に預けられ、稚児名を遮那王と名乗った。そして、11歳（15歳説も）の時、自分の出生を知った。鞍馬山の牛若丸伝説（鞍馬山で、天狗の面を被った落人から剣術の手解きを受ける。実際は平治の乱で敗れた時、治外法権の地でもあった寺院へ僧や僧兵として落ち延びた源義朝の郎党たちであろう）は、この時の逸話がもとになって形成されたものである。牛若は16歳の時奥州平泉の奥州藤原氏宗主、鎮守府将軍藤原秀衡を頼って下った。秀衡の舅で政治顧問であった藤原基成は一条長成の従兄弟の子で、その伝をたどった可能性が高いと考えられている。その途で父義朝の最期の地でもある尾張国にて元服する（義経記による。平治物語では滋賀県竜王町で元服したとある）。儀式は熱田神宮にて行い、源氏ゆかりの通字である「義」の字と、初代経基王の「経」の字を以って実名（じつみょう）を義経とした。藤原秀衡の庇護を得たことについて、伝承によれば牛若16才の時に、金売吉次という金商人の手配によったというが、この人物の実在性は今日疑われている。