0116 伊井 さんのオタ日記

初めて聞いたけど！！

『超人ロック』（ちょうじんロック）は、聖悠紀の漫画作品、およびそれを原作とするラジオドラマ、アニメーション映画、OVA。英題は『LOCKE THE SUPERMAN』（過去には『SUPERMAN LOCKE』や『LOCKE THE ZUPERMAN』の表記もあった。「ZUPERMAN」については下記の年表を参照）。
永遠に生き続ける一人の超能力者「ロック」の活動を通して語られる、宇宙時代の人類の物語。

主に週刊少年キングで連載されたのち、紆余曲折の末、2006年1月までビブロスより超人ロックSpecialという専門雑誌が刊行されていたが、雑誌形態での販売はNo.14で終了し、2006年3月15日よりweb上での月一連載（ダウンロード販売）に変更するとの発表があった。
※ただし、結局このダウンロード連載は出版社の倒産により「ライザ第2話」の一回のみとなってしまった。

掲載誌が休刊・廃刊になることが多く、アンチや一部ファンからも「それこそが超人ロック最大の超能力だ」と言われることがある。とはいえ、かの手塚治虫の火の鳥も掲載誌を転々としたという逸話が残っており、長寿漫画のひとつの宿命であろう。

作者聖悠紀が1967年に作画グループの肉筆回覧誌（同人誌）で発表したのが最初で、商業誌への初登場は1978年。2007年に40周年を迎えた、長寿漫画のひとつ。

各エピソードは、コミックス1?2冊程度のものが大半で、描かれている年代がばらばらなのも本作の特徴のひとつ。思わぬ懐かしいキャラクターと出会えることもしばしばで読者の楽しみの一つとなっている。

シリーズの全体像を分かりやすくするため、雑誌や単行本にストーリー年表が掲載されることがある。しかし、新作が発表されるとその前後のエピソードの年代設定を変更して辻褄を合わせることも多く、作中で語られる年代との間に矛盾が生じている箇所もある[1]。また、探偵ハント&助手ロックシリーズは当初は年表に組み込まれていたが、シリーズが続くにつれて他のエピソードとの辻褄合わせが不可能になったため、現在はパラレルワールド扱いになっている。

最近は新作とともに、初期作品のリメイクを精力的に描き続けている。
（以上、ウィキペディアより引用）

古い漫画なんだなー。

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撲滅の方法は無いものかと思います。
人々が安全に暮らせるような社会になってほしいです。

社会の形成
動物には、アリやハチ、イヌ、サルのように群を作り集団行動を好む動物と、ネコのように単独行動を好む動物がある。人間はその起源より他の多くの動物と同様に群という小さな社会を形成して生きていたと推定されている。食料を得るための、外敵から身を守るための、その他生存するための必要を満たすための社会であったと推定されるが、やがて群は近隣の群と離合集散を繰り返しより大きな集落という社会を形成したと考えられている。現在でも人間社会とは、小さな世帯・集落の集合体である。国・地方自治体等による区分けは、便宜上設けられたに過ぎず、全ての人類によって一つの共同体（共同社会）が形成されている。

理論的な仮定として考えると、原始的社会においては秩序はなく「万人の万人に対する闘争」が存在したが、その後、社会秩序が形成されたと考えることができる。ごく古いタイプの政治哲学的に考えると、秩序の形成においては、初めは王や権力が支配する形で、国家や何らかの社会が作られた。その後、共和制や民主制の国家や社会が作られた。実際には、いかなる原始的な社会にも、様々な社会秩序や協力行動、規則（ルール）、礼儀（マナー）、慣習（カスタム）、公式あるいは非公式な法律や制度などが存在している。

人間と社会の関わり
社会は概念であり、単独で機能するものではなく、社会の構成員相互の協力によって営まれている。このため、円滑に社会を営むために人間にはそれぞれ役割が与えられている。各々がそれぞれの役割を果たすことによって、社会がその機能を果たすことが可能となる。たとえ、自給自足の生活を実践している人であっても生活の場の安全は、社会の理解によって保護されていると考えることができる。

そして、役割を果たし生活するために人間は社会に対し様々な形態で参加する。則ち、生活に密接した労働・生産・再生・消費・利用・処分・廃棄の行為であり、労働者・生産者・消費者・利用者等と行為に基づいて呼ばれる。社会の営みは、人間の様々な行為によって産業を興し、文化を育み、子供を教育し、交通手段を発達させ、医療の充実させて長い歴史を積み重ねてきた。時に利害の衝突等から戦争となり、戦争に備えて軍事を発達させ、戦争の深い悲しみは平和を希求させた。また、経済の発達は社会を不安定化させていた貧困や失業を解消する可能性を生み出したが、同時に環境を破壊し、次世代にまで引き継がざるを得ない環境問題を産みだし負の遺産となっている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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地球で一番大事かもですね。

植物（plant）と呼ばれるのは、光合成をして、運動せずに生活する生物、あるいはそれに類似の生物をまとめる言葉である。広義には、動物でないものすべてを指す。

現代の分類学上の群としての植物については、植物界を参照。

日常用語では、植物といえば、草や木のことであるが、少し広く見れば、動物以外の非運動性の生物である、という認識がされている。たとえば、ワカメやコンブは光合成をするし、キノコは地面から生えてくるから植物に見える。

学術的に植物とされる生物の範囲については、歴史的にさまざまな学説があった。

[編集] 二界説の枠組み
アリストテレスはすべての生物を植物(非運動性であり、感覚器を持たないもの)と動物に分類した。リンネの分類ではすべての生物はベシタブリア界（後に植物界）と動物界に分けられた。これが、一般の認識における植物と考えていいと思われる。

当時は無脊椎動物や藻類、原生生物に関する知識が薄弱だったが、それらについても研究が進むにつれ、このどちらかに振り分けられた。

5界分類以前の古い2界分類等では、シダ植物、コケ植物、種子植物の他に、以下のグループが植物に属していた。

微生物が発見されるまでは、藍藻やキノコを植物と見なすことにさほどの違和感はなく、このまとまりが疑問なく受け入れられていた。しかし、様々な生物が発見され、その性質が知られる内に、２界説の枠組みに疑問が投げかけられるようになった。具体的には、細菌類と藍藻類は原核生物であるからモネラ界へ分けられ、菌類は退化した植物ではなく、独自の進化を遂げた生物と考えられることが多くなった。この傾向を決定づけたのが、ホイッタカーの5界説であった。しかし、この段階でも、藍藻類を含めた光合成生物が、一つの系統的なまとまりを形成するという考えは暗に認められていた。

それが崩壊したのは、分子遺伝学的情報が利用可能になったこと、原生生物各群の研究、特に微細構造の解明が進んだこと、そういった中から、細胞内共生によって、多様な原生生物が独自に藻類化したらしいことが明らかになったためである。

たとえば、ミドリムシ類は緑藻類と同じ光合成色素を持っている。したがって系統上は近いものと考えることができたわけである。しかし、近年の考えでは、これは全く系統の異なった原生生物が緑藻類を取り込み、自らの葉緑体としたものだと考えられている。つまり、光合成能力は、その生物の系統とは関係なく得られると考えられる。したがって、現代では、藻類というまとまりに分類学的意味を見いだすことはできなくなってしまった。

このような理由により、現代では植物界は、種子植物、シダ植物、コケ植物という陸上で進化した互いに近縁な群（陸上植物）と、それと直接の系統関係があると思われる群のみを含めるものとなって言う。原生生物に位置づけられた藻類は、それぞれに藻類というくくりではなく、藻類を含む原生生物として見直しが進んでいる段階である。
（以上、ウィキペディアより引用）

そしてどんな生物よりも寿命が長いです。

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私はまだ未経験です…。

Loppi（ロッピー）は全国のローソンに設置されている、各種グッズ販売やチケット販売、保険への加入、クレジットカード・公共料金の支払い代行、消費者金融の返済などを代表とするオンライン取引を行えるマルチメディアキオスク端末(MMK)である。1998年2月全店に導入された。開発はIBMが担当。インターネットや電話でのチケット予約やPOSシステム、携帯電話などとも連携し、リアルタイムで取引を行えるのも特徴である。ちなみにLoppiとは、Lawson Online Shoppingの略称である。

特徴
それまで物販（弁当、飲料、日用品など）が主体であったコンビニエンスストアに、コンサートチケット、旅行券などの情報商材の販売という新機軸を取り込むことを目指して設置された。
インターネット技術を活用したインターフェースを実装し、地方自治体の行政サービスなど従来の流通業の枠組みを越えたサービスを全国域で展開し、コンビニエンスストアの情報インフラ化の嚆矢となった。
ジブリグッズが購入できる他、三鷹の森ジブリ美術館のチケットが購入できる。このチケットが購入できるのは、ローソンだけとなっている。
ローソンはJリーグのオフィシャルスポンサー企業であったことから、全国全店舗でJ1、J2ほぼ全ての試合を購入できるようになっている。
2004年よりJリーグの試合を対象としたスポーツ振興くじ（toto）の発売も行われている。（2005年まではtoto特別会員、totoデビット会員への会員限定サービスだったが、2006年からは一般発売も行っている。）
北海道テレビ放送制作のテレビ番組、水曜どうでしょうのDVDを始め、番組グッズを取り扱っている。
2002年8月31日までは、任天堂のゲーム機であるスーパーファミコン、ゲームボーイ用ソフトの書き換えサービス「ニンテンドウパワー」を実施していたが、利用者が減った為廃止された。サービス終了後も書き換え用カートリッジを差し込むスロットが残っている。新店に導入されたものにもスロットらしきものが存在するが、カバーがされている。
ジェイティービー（JTB）との提携で、一部高速バス路線の空席照会・予約・乗車券購入が可能。
2006年5月9日より、Yahoo!ゆうパックの取り扱いを開始。
2007年、楽天トラベルとの提携で、高速バスの発券を開始。
2008年4月、Loppi端末を新機種に入れ替え開始予定。
（以上、ウィキペディアより引用）

かなり便利なものです！私も使ってみようと思います！

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ストラップを持ってますか？

ストラップ（Strap）とは、一般的に紐のことを指す。

日本では携帯電話の普及にともない、それに付ける提げ紐のことを指すことが増えた。その他には携帯ゲーム機やカメラやバッグ、ギターなどの楽器を肩から吊す提げ紐、電車、バス等のつり革、シートベルトにも用いられる。また、動名詞形のストラッピングには「紐で結びつける」「縛り付ける」の他に「革紐で打つ」「折檻する」の意味合いがある。

携帯機用の提げ紐としてのストラップは、携帯電話、携帯ゲーム機等に付いているストラップ用のピンに、細い輪を通して使用する。携帯電話用のストラップは俗に「ケイタイ（あるいは『ケータイ』）・ストラップ」と呼ばれる。 登場当初のハンドヘルド型の携帯電話は重量があり、大変高価だったことから、落下防止のために手首に通すストラップが装備されていた。以降、携帯電話・PHSはこれを踏襲することが一般的になる。

種類はショートストラップと、ネックストラップがあり、ショートストラップの多くは手首または指を通して、ネックストラップは首にかけて使用する。

形状は色々なものがあるが、一般的なものは対象物に固着するための細い輪と、手首等に通すための紐で構成されている。この紐部分には様々な色や模様が付いているものがあり、素材もビニール、ポリエステル、革など多種にわたっている。また、根元部分に小さなアクセサリやマスコットなどが付いていることも多い。携帯電話等を彩るためにも使用され、現代の根付とも言える。

1990年代後半から2000年始め頃のコギャルの間では十本以上ものストラップを取り付けるのが流行っており、本数が本数だけに、重量も携帯電話本体より重くなっていた。その場合は吊り紐としての役割は皆無であり、単にアクセサリーとして用いていた。また、近年では吊り紐自体が最初から存在しないマスコットが「ストラップ」と称して販売されていることも多い。本来は「携帯電話をぶら提げるための物」だったのが「携帯電話にぶら下げるためのもの」の意味合いに変化している。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

ただの雑学です（笑）

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こうゆう課題は初めてですが大変勉強になりました。

光路の配置による分類
古典的なものは対物レンズと接眼レンズを真っ直ぐな鏡筒がつないだ形である。この形の顕微鏡は真っ直ぐに立てた場合、真上に頭を持っていかねばならず、観察する場合の姿勢が苦しい。鏡筒そのものを傾けられるようになっているが、今度は試料が傾くのでまずい場合がある。現在では、間にプリズムを挟み、対物レンズは垂直でありながら、接眼レンズは斜めに出る形のものが多い。

対物レンズから入った光を途中で分割し、左右の接眼レンズに振り分けるタイプの顕微鏡は双眼顕微鏡（binocular microscope）と呼ばれる。カメラ用の鏡筒を真上に伸ばした三眼式のものもある。その場合、接眼レンズとカメラ用との光軸を切り替えられるようになっている。

また、プレパラートの下側から光をあてて上側の対物レンズで像を拾うタイプの顕微鏡を正立顕微鏡、逆に対物レンズがプレパラートの下側に位置するタイプを倒立顕微鏡（inverted microscope）という。倒立顕微鏡には、培養細胞を培養容器ごと観察できるなどの利点がある。

可視光線の利点と制約
光学顕微鏡は、観察したい物体の光の透過率など、物体が光に及ぼすさまざまな効果を利用するものである。可視光線を使う利点は、他の電磁波よりも簡素な光源（反射鏡はその最たる例である）を用いる事ができる点、そして元々可視的である為に、観察者の眼に届く前に可視光へ変換する必要が無く、色の情報が直接得られる点である。

しかし一方で、光学顕微鏡の性能は光の物理的性質の制約を受ける。例えば、光学顕微鏡における分解能の限界は可視光線の波長域に因る部分が大きい。このような制約から逃れる為に、より短波長域のX線の透過や反射を利用したX線顕微鏡や、電子線の加速電圧によって分解能が制御できる電子顕微鏡が開発された。また、トンネル効果を用いたトンネル顕微鏡や原子間力を用いた原子間力顕微鏡など、表面物理学を応用した顕微鏡も実用化されている

引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』

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源義経

時代 平安時代末期-鎌倉時代初期
生誕 平治元年（1159年）
死没 文治5年閏4月30日（1189年6月15日）
改名 牛若、遮那王、義經、義行、義顕
別名 九郎、判官、廷尉
官位 左衛門尉、検非違使、従五位下、伊予守
氏族 清和源氏義朝流（河内源氏）
父母 源義朝、常盤御前
兄弟 義平、朝長、頼朝、義門、希義、範頼
全成、義円、義経、女子（一条能保室）、
廊御方、能成
妻 正室：河越太郎重頼の娘（郷御前）、静御前、他
子 娘、娘（源有綱室）、男児
源 義経（みなもと の よしつね、源 義經、平治元年（1159年）- 文治5年閏4月30日(1189年6月15日）は、平安時代末期の河内源氏の武将。本姓は源氏。家系は清和源氏の一支流 河内源氏の棟梁 源頼信の流れで代々東国における武家の棟梁を輩出した家柄。仮名（けみょう）（輩行名）は九郎、諱は義經（義経）である。幼名は牛若次いで遮那王。官位は左衛門尉、検非違使次いで伊予守従五位下。 河内源氏の棟梁である源義朝の九男として生まれ、幼名牛若丸（うしわかまる）と呼ばれた。平治の乱で平清盛と戦った父の敗北により鞍馬寺へと預けられるが、後に奥州平泉へと下り奥州藤原氏の当主藤原秀衡の庇護を受ける。兄頼朝が平家打倒の兵を挙げる（治承・寿永の乱）とそれに馳せ参じ、一ノ谷、屋島、壇ノ浦の合戦を経て平家を滅ぼし、その最大の功労者となった。その後、兄の許可を得ることなく官位を受けたことで頼朝の怒りを買い、それに対し自立の動きを見せたため、頼朝と対立し朝敵とされた。全国に捕縛の命が伝わると難を逃れ再び藤原秀衡を頼ったが秀衡の死後、頼朝の追及を受けた当主藤原泰衡に攻められ衣川館で自刃し果てた。

その最期は世上多くの人の同情を引き、判官贔屓（ほうがんびいき）という言葉、多くの伝説、物語を産んだ。

生涯
文中の（ ）の年はユリウス暦、月日は全て和暦、宣明暦の長暦による。
出生
清和源氏の流れを汲む河内源氏の棟梁である源義朝の九男として生まれ、牛若丸（うしわかまる）と名付けられる。母常盤御前は九条院の雑仕であった。父が平治元年（1159年）の平治の乱で平清盛に敗死した時、まだ幼少の牛若は、母に連れられて2人の同母兄今若、乙若とともに大和（奈良県）の山中を逃亡した。しかし常盤は実母が捕まったことを知り清盛の元に出頭し、清盛の妾となることを条件に、牛若と二人の兄と母の助命の許しを得た。

後に常盤は公家で院近臣の一条長成に嫁ぎ、牛若丸は7歳の時鞍馬寺（京都市左京区）に預けられ、稚児名を遮那王と名乗った。そして、11歳（15歳説も）の時、自分の出生を知った。鞍馬山の牛若丸伝説（鞍馬山で、天狗の面を被った落人から剣術の手解きを受ける。実際は平治の乱で敗れた時、治外法権の地でもあった寺院へ僧や僧兵として落ち延びた源義朝の郎党たちであろう）は、この時の逸話がもとになって形成されたものである。牛若は16歳の時奥州平泉の奥州藤原氏宗主、鎮守府将軍藤原秀衡を頼って下った。秀衡の舅で政治顧問であった藤原基成は一条長成の従兄弟の子で、その伝をたどった可能性が高いと考えられている。その途で父義朝の最期の地でもある尾張国にて元服する（義経記による。平治物語では滋賀県竜王町で元服したとある）。儀式は熱田神宮にて行い、源氏ゆかりの通字である「義」の字と、初代経基王の「経」の字を以って実名（じつみょう）を義経とした。藤原秀衡の庇護を得たことについて、伝承によれば牛若16才の時に、金売吉次という金商人の手配によったというが、この人物の実在性は今日疑われている。